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孫武


[春秋戰國][公元前545年-前470年,孫子、孫武子、兵圣]
孫武
   孫武,字長卿,春秋末期齊國人。其主要活動時期為公元前5世紀末至公元前4世紀初。我國歷史上著名的大軍事家。他所撰寫的《孫子兵法》,是我國古代軍事名著,我國現存最早的兵書,歷來被稱為“兵學圣典”,置于《武經七書》之首,受到國內外的推崇。該書對軍事學的發展做出了杰出貢獻。
  孫武祖姓陳,原居陳國(今河南淮陰一帶),后避難齊國而定居。其祖父陳書是齊國戰將,因伐莒有功受賜姓孫。孫武年輕時曾入吳-隊,做過幾年軍校神灯彩票注册链接,并參加吳、楚戰爭,負傷后離隊隱居,在山鄉種地并從事兵法研究。春秋時期,我國社會正從奴隸制向封建制急劇轉化神灯彩票注册链接,社會政治、經濟動蕩,諸雄爭霸,兼并戰爭頻繁而激烈神灯彩票注册链接。特定的歷史條件神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,為新的軍事理論的產生提供了溫床,孫武在審度當時軍事現象神灯彩票注册链接,總結歷史戰爭經驗的基礎上,寫成《孫子兵法》一書。該書又稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》。據史書記載共有82篇,圖9卷神灯彩票注册链接。今存本計有“計”、“作戰”、“謀攻”、“形”、“勢”、“虛實”、“軍事”、“九變”、“行軍”、“地形”、“九地”神灯彩票注册链接、“火攻”神灯彩票注册链接、“用間”等13篇,約6千余字。內容豐富,深刻神灯彩票注册链接、生動地總結了春秋末期及其以前的軍事經驗,精辟論述了從戰爭指導思想到戰略戰術原則等一系列問題,揭示了一些戰爭的重要規律,被西方現代軍事家稱為“戰略之祖”。吳闔閭三年(公元前512年)前后,孫武流寓吳國,結識吳王闔閭的親信大夫伍子胥。伍子胥深為孫武的軍事才華所折服神灯彩票注册链接,于是在吳王面前力薦孫武為將。孫武以所著兵法13篇進見吳王,同吳王討論了各種戰爭的問題神灯彩票注册链接,留下了兵法問對錄。這些兵書和問對錄,集中體現了孫武卓越的軍事思想。
  孫武軍事思想的一個最大特點,就是充滿軍事哲學意識。首先,具有樸素唯物論的戰爭觀。認為戰爭在國家政治、經濟中起著重要作用,“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。與此相聯系神灯彩票注册链接,孫武認為戰爭是雙方人力、財力、物力和軍事實力的競賽,要想贏得戰爭的勝利神灯彩票注册链接,必須注意改革政治、發展經濟神灯彩票注册链接、增強國力,這樣才能“威加于敵”。其次,提出了許多軍事辯證法的概念和范疇。如,孫武認為戰爭態勢是不斷變化的,弱往往生于強,強也往往生于弱,這就是矛盾轉化思想。他也表現出辯證分析的思想,主張對戰爭中的軍事戰略地位要善于看到雙重因素,“在利思害神灯彩票注册链接,在害思利”。他還堅持以發展變化的觀點看待戰略戰術神灯彩票注册链接,強調“兵無常勢”,“戰無常法”。等等。
  孫武軍事思想的另一個特點神灯彩票注册链接,是明確慎密的戰略意識。他提出戰爭存在著一般客觀規律,導演、駕馭戰爭的統帥和將領,必須研究戰爭的規律,掌握戰爭的基本原理,這就是戰略思想。至于戰略的內容,他認為主要包括“道”、“天”神灯彩票注册链接、“地”、“將”神灯彩票注册链接、“法”等五大要素神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接。也就是說神灯彩票注册链接,軍事斗爭的勝敗得失神灯彩票注册链接,軍事行動的進退攻防神灯彩票注册链接,取決于政治、天時神灯彩票注册链接、地利神灯彩票注册链接、將領、法制的審度、運用是否合理得當。譬如政治神灯彩票注册链接,就是戰爭的重要出發點和歸宿之一,政治的局勢對軍事有巨大影響神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,一個優秀的將領應該具有政治家的斗爭策略,把戰爭同政治神灯彩票注册链接、同國計民生聯系起來考慮,因此,他認為戰爭要謹慎神灯彩票注册链接,最好的結局是“不戰而屈人之兵”。此外,他還提出了著名的“知己知彼,百戰不殆”的作戰指導原則。這是他戰略思想的又一重要體現神灯彩票注册链接,是他軍事思想的精華之一神灯彩票注册链接。他說:“凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺神灯彩票注册链接,必先知其守將神灯彩票注册链接、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾門必所知之神灯彩票注册链接!庇终f:“知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也!边@就是所謂“知己知彼”,不僅確切了解敵情神灯彩票注册链接,諸如人員神灯彩票注册链接、裝備、將領等等神灯彩票注册链接,還要對自己的情況心中有數,孰長孰短神灯彩票注册链接,反復分析權衡神灯彩票注册链接,然后才能進入決策神灯彩票注册链接,進而指揮戰爭。孫武強調說:“知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必敗∩竦撇势弊⒉崃唇!敝挥袛澄覒B勢了然于心,才能以己之長,攻敵之短神灯彩票注册链接,取得最后勝利神灯彩票注册链接。
  孫武軍事思想的又一個特點,是主動靈活的戰術意識。首先,他強調要善于掌握戰爭的主動權,“善戰者先以不可勝以待敵之可勝”神灯彩票注册链接,“善戰者致人而不致于人”神灯彩票注册链接。就是說,好的將領,要善于等待和創造戰機,調動、鉗制敵人而不為敵人所動。因為戰爭從來就沒有絕對的神灯彩票注册链接、一成不變的強弱,能否取勝,很大程度上取決于指揮的正確與否,“凡戰者神灯彩票注册链接,以正合神灯彩票注册链接,以奇勝。故善出奇者神灯彩票注册链接,無窮如天地神灯彩票注册链接,不竭如江河”。只有善于應對,善于“求之于勢”,才能促使各種戰爭條件向有利于自己的方面轉化神灯彩票注册链接,從而陷敵于被動局面,求勢得奇,出奇制勝神灯彩票注册链接。其次,他強調要“主動”就必須“靈活”。他說:“兵形象水神灯彩票注册链接,水之形,避高而趨下神灯彩票注册链接;兵之形神灯彩票注册链接,避實而就虛,水因地而制流神灯彩票注册链接,兵因敵而致勝神灯彩票注册链接。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神∩竦撇势弊⒉崃唇由竦撇势弊⒉崃唇!币馑际且谱,根據時間神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接、地點、條件、作戰對象的不同,而采取不同的、相應的作戰方法神灯彩票注册链接。若敵強我弱,就要“避其銳氣,擊其惰歸”,尋找敵人力量薄弱的部分,“我專為一”,集中自己的優勢,出其不意神灯彩票注册链接,攻其無備神灯彩票注册链接,使敵“無所不備,無所不寡”,陷入混亂神灯彩票注册链接,一舉取勝。因此神灯彩票注册链接,在用兵上,他主張因敵情而定神灯彩票注册链接,“十則圍之,五則攻之,倍則分之神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之”。
  孫武不僅以軍事理論著稱神灯彩票注册链接,而且出任吳國大將神灯彩票注册链接,從事軍事政治斗爭。他認為當時晉國六卿所進行的土地制度改革神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,畝大稅輕者可以成功,而成功者神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,必威于天下。所以,他積極協助吳國在政治、經濟、軍事諸方面改革圖強。闔閭九年(公元前506年)之后,又與伍子胥一起,跟隨吳太子夫差神灯彩票注册链接,率軍伐楚神灯彩票注册链接。以過人的軍事才略和精妙的運籌神灯彩票注册链接,協助夫差指揮軍隊,五戰五捷,最后攻下有200多年歷史的楚都郢城(今湖北江陵北)神灯彩票注册链接,從而使吳國威名遠揚神灯彩票注册链接,以強大的軍事實力震懾了北方的齊國、晉國和南方的越國,成為春秋末期的重要強國,而稱霸中原。功成之后神灯彩票注册链接,孫武告老身退神灯彩票注册链接神灯彩票注册链接,又一次隱居鄉間,閑事農桑神灯彩票注册链接,直至老終。
  在近代,孫武成了一個馳譽中外的軍事家。他的兵法著作被譯成多國文字,他也因此被譽為第一個形成軍事戰略思想的偉大人物。
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