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永嘉四靈人物介紹

   中國南宋中葉的詩歌流派,代表南宋后期詩歌創作上的一種傾向。永嘉四靈指當時生長于浙江永嘉(今浙江溫州)的4位詩人:徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、趙師秀(字靈秀)、翁卷(字靈舒)。因他們同出永嘉學派葉適之門,其字或號中又都帶有“靈”字,故稱永嘉四靈。4人中徐照和翁卷是布衣,徐璣趙師秀做過小官。他們的詩風承襲晚唐,選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路,要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。詩體的特點是:繼承了山水詩人、田園詩人的傳統,滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。在藝術上,又能刻意求工,忌用典,尚白描,輕古體而重近體,尤重五律。甚至要求全詩字數不得超過40字。在較大程度上糾正了江西派詩人以學問為詩的習氣。他們的成就極有限,但在當時的詩壇卻得到廣泛的反應。
  “永嘉四靈”是南宋詩壇獨樹一幟的詩歌流派,對前人,它改造江西詩派,去除其弊端;對后來,它啟動江湖詩派而再創新、發展。全祖望在《〈宋詩紀事〉序》里把宋詩的發展歸納為“四變”,從陸游等“中興四大家”到“永嘉四靈”為其中的第三變!八撵`”詩歌并非“寒蟬哀鳴”,也不是遠離社會現實,只透露“狹窄的心理”。它在宋代詩歌史上應有較高的地位,對它的認識價值和審美價值的評價,特別是對積極用世方面的評價,需要突破由來已久的思維定勢,多一些多元意識和寬容意識。
  “四靈”出現的時候,江西詩派的影響已漸趨衰弱!八撵`”主觀上也想打破江西詩派的藩籬,學賈姚,少用典等等,都含有與江西詩派背道而馳的意圖。葉適認為他們的詩風是對唐詩的復歸,其實以“四靈”的才能,從實質上來說,他們只是因為不滿體現著典型宋調的江西詩風,從而又回到了宋初崇尚晚唐體的老路上去。
1、徐照 [] 永嘉四靈(?~1211)
  徐照(?~1211)南宋詩人。字道暉,一字靈暉,自號山民,永嘉(今浙江溫州)人。家境清寒,一生未仕,布衣終身,以詩游士大夫間,行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一,其詩宗姚合、賈島,題材狹窄,刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道:“吟有好懷忘瘦苦”,可見苦吟情狀。據葉適說,他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》,通過農民與小吏的勞……[詳細]
2、趙師秀 [] 永嘉四靈(11701219)
  趙師秀(1170~1219) 南宋詩人。字紫芝,號靈秀,又號天樂。永嘉(今浙江溫州)人,宋太祖八世孫。光宗紹熙元年(1190)進士,與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱“永嘉四靈”,人稱“鬼才”,開創了“江湖派”一代詩風。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿,后為筠州(今江西高安)推官。仕途不佳,自言“官是三年滿,身無一事忙”。晚年宦游,寓居錢塘(今浙江杭州),逝于臨安,葬于西湖。光……[詳細]
3、徐璣 [] 永嘉四靈(11621214)
  徐璣(1162~1214) 南宋詩人。字文淵,一字致中,號靈淵。永嘉(今浙江溫州)人。歷官建安主簿、永州司理、龍溪丞、武當令,改長泰令,未至官即去世。徐璣是永嘉四靈(見四靈體)之一。四靈學賈島、姚合,標榜野逸清瘦的作風,題材窄,詩境淺,甚至流于瑣屑,徐璣自不例外。五律可誦者如《黃碧》:黃碧平沙岸,陂塘柳色春。水清知酒好,山瘦識民貧。雞犬田家靜,桑麻歲事新。相逢行路客,半是永嘉人。七絕可誦者如《……[詳細]
4、翁卷 [] 永嘉四靈
  翁卷 南宋詩人。字續古,一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在永嘉四靈中年事最高。劉克莊批評四靈說:永嘉詩人極力馳驟,才望見賈島、姚合之藩而已(《瓜圃集序》),而對翁卷卻另有評價,他在《贈翁卷》中說:非止擅唐風,尤于選體工。有時千載事,只在一聯中。今存翁卷集中只有極少數古體詩,如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等,酷肖《文選》中的漢魏五言詩,但缺乏個人特色![詳細]
注:排名不分先后,資料僅供參考。
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